当地称为“酬东乌”即祭山朝神的仪式非常有特色。一般在年头的二三月间，布谷鸟叫前举行。有以下情况下才能做这种祭山朝神活动：1、家里不顺的人家给山神许过愿需要还愿的，或是家人希望来年平安的；2、当年是本命年的人，向山神祈求保佑的；3、全寨人因某种群体的自然灾害，比如风灾、水灾、病灾、旱灾等集体向山神许愿祈祷过的。寨子里的“什教乌”（生活在当地的巫师，只能口传没有文字，他们父传子，子传孙地代代相传）根据祭山朝神的主人生辰八字选择良辰佳日，准备好白色的公鸡，野生的柏香和专用的藏经刻版等。在举行些项活动时可以使用白色山羊，绝不能使用白色绵羊，但白色公鸡是不可或缺的。在举行“酬东乌”的前一天晚上，“什教乌”在主人家的堂屋里点燃柏香，念念有词地为主人祈祷，并为白公鸡(白山羊)“洗身”，用一枝柏树叶沾点水从头到脚洒在鸡身上，以示洗净全身，洗去人间的所有俗气，干干净净地去见神灵。

　　第二天一早，“什教乌”和主人家的男人们就要带上白公鸡、海螺、柏香、一个鸡蛋和印好的经幡到山上专门供山神的地方，（木雅藏族每个寨子都供有山神，选在地势比较好，风水树或是古树下用石头堆砌成的石堆，上面插有竹子、经帆等）吹响海螺，点起柏香，在“哦哙”声中开始。“什教乌”左手握住公鸡的双脚，右手扯下鸡毛念念有词向山神祈祷，声音哄亮而悠扬，从山梁上传向四方，然后把鸡蛋放在燃烧着的柏香上。经过一阵念经诵佛后，“什教乌”杀死公鸡祭山神，留下一只鸡腿由“什教乌”带回家祭已故的师傅，剩余的就地吃掉。这时柏香上的鸡蛋已被烤爆，“什教乌”就会根据鸡蛋的爆口所在位置说出主人家最近会生男孩还是女孩，爆口在左边的生男，在右边的生女。
待吃完肉，“什教乌”和大家一起吹着海螺拿着沾有白鸡毛的竹子和树枝原路返回，主人家里的其他人会拿来柏香在寨子边的玛尼堆旁迎接，大家把树枝插在寨子边的玛尼堆上，最后在“哦哙”声爬到主人家的房顶把沾有白鸡毛的竹子插上，“酬东乌”仪式才结束。