木雅藏族婚姻为一夫一妻制，有父母包办，同族内婚，盛行姑、舅表兄弟姐妹优先通婚的习俗。男女双方就婚姻互相默契后，由男方携带礼物上女方家求婚。如女方父母同意则收下礼物，并盛情款待客人；若不同意，则拒收礼物，且不款待。婚龄女方多为 17 周岁，一般不超过 19 周岁。待女方已到婚龄，男方即请具有一定权威的亲戚到女方家拜访，商定婚事。女方父母若无异议，则向男方客人泼水，意为把女儿如水一样泼给对方。客人则拿出烟、酒、糖象征性表示慰劳女家，并定下婚期，这叫"那乌都布"。之后，女方要回访男家，且有打财力银子（索取礼物）之俗，随着生活水平的提高，现在有的聘礼高到近万元，其中女方的一位舅舅和一哥哥或是弟弟要享受女方母亲同等的礼金，高的有几百元和一些衣服之类的东西。男方盛情款待客人，惟恐不周，并试探女方的要价（多少钱、布）。打财力银子时，要将女家的父亲、伯父等安排在最受尊敬的位子上就坐，其他按资论辈依次入座。中间放一又长由宽的桌子，每人面前放两只碗，用于喝酒、盛钱。一般每人不少于5元，这叫"欧古数甲布"。

　　婚期前一天，男方要请二至三名与新郎、新娘八字相合的年轻人去女家接亲，接亲人带上干粮和女方所要求的全部礼物。进女方家大门时，新娘的姐妹们要给接亲的小伙子们泼水，并故意刁难。晚上，女方拿出形如青蛙、壁虎、稀饭等款待接亲人，安排与接亲人同辈并可以开玩笑的女孩陪吃，这时陪吃的女孩们有意让接亲人生气，使劲灌饭（意即劝吃饭，并故意在碗中添饭）以表示不愿自己的女儿离开；若拒食，女方则用各种手段责备接亲人，如将辣椒面撒在火里熏，抺锅烟或在接亲人的领上、耳上挂东西取乐。第二天新娘会伤伤心心地哭一场，表达对父母的养育之恩，舍不得离开娘家的心情。哥哥或弟弟将新娘背到院坝上打扮一番，寨子里的每户人家都会拿出好看的手帕或是布匹挂在新娘的"欧老乌"(一个用白布打成圈,上面用红布做成一鸡寇型状的模型与白布圈织在一块儿的头饰)上，以示虽然出嫁但友谊长存，然后家里的父母拿着香笼，在海螺声中将"晒可帕"从新娘头上转三圈拿回屋里。这时，在姐妹和朋友的陪伴下由接亲人护送着向新郎家进发，接亲人一路要保障新娘的安全，不能让新娘走路。当走到能看见新郎家时，就坐下休息，等候男方来接迎。到新郎家要拜堂，亲朋好友要向新郎、新娘撒糌粑面，表示添了新人后，会更加富裕、更纯洁，如万年雪一样层层加厚,寨子里的喇嘛也要为一对新人做宗教仪式，男方家也要请喇嘛在新娘进屋之前完成"酬东乌"活动，喇嘛要用糌粑面给新郎新娘做"可哇哇"仪式。尔后，男方大摆酒席款待客人，尽情歌舞。当晚更热闹，除品尝男方家特设的竿竿酒外，青年男女要通宵达旦地对歌，硬是要比个输赢。

　　随着生产的发展和生活的改善，木雅藏族的精神面貌随之发生了很大的变化。婚姻观念得到了更新，在藏区普遍形成了婚姻自主、自由恋爱并与汉族通婚的习俗，打破了过去父母包办、近亲结婚、不与外族通婚的习俗.